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Selección Oficial # Festival de Sitges

Selección Oficial # Festival de Locarno

Selección Oficial # Festival de Flanders

Selección Oficial # Festival de Roma

Un hombre de unos cuarenta años, hace un recuento de sus ansiedades y miedos, de todas las pérdidas que le han llevado a tener lo que tiene... nada de lo cuál él considera realmente suyo. Las pérdidas se enumeran en off: sus propiedades, sus hábitos, su tiempo... La voz del hombre no es lo único que nos conduce; las imágenes amplían, dan un eco nuevo a esa voz.Unos policías, o lo que parecen unos policías, lo vigilan. No por que haya hecho algo, sino porque tienen la certeza de que lo hará.Unos porteadores merodean. No trabajan, merodean y conspiran con su silencio, con su no hacer nada.La película está llena de búsquedas, físicas y mentales: el mejor lugar para dormir, el mejor café para tomar, las mejores palabras para decir.

Todo, una vez encontrado, sólo sirve de base para la angustia.

Hay que abandonar.

En medio de un nudo lleno de asfixia, sin solución, el hombre encuentra en un anticuario de la ciudad una silla, una silla imitación Bauhaus en la cuál deposita toda la fe en lo que puede cambiar, en la cuál hace sentar todas las posibilidades. ¿Es una silla lo que redimirá al hombre por no haberse atrevido a ser realmente hombre? ¿Es otro objeto lo que nos hará libres de todos los objetos? El hombre corre a pedir ayuda a los porteadores, que son los que le ayudarán a transportarla... y mientras va a buscar dinero para comprarla, la silla es vendida a otra persona.En medio de la desesperación, el hombre interpela a quién la ha comprado. Sin embargo, cuando éste le deja claro que no quiere venderla, decide robarla.Toda la culpa sentida desde el principio tiene un sentido; los policías, una misión.

El hombre es apresado por los policías, que actúan ya no con estilo depredador, sino bajo el peso de lo que parecía inevitable.Si la silla significaba para el hombre un nuevo escudo, algo que nos ayuda a salir otra vez al campo para volver a luchar, nunca lo sabremos ya.

El hombre está condenado.

“En realidad, sabemos muy poco acerca de la verdad de la relación de las personas con sus objetos.Es eso lo que nos permite organizar el mito.”

Jean Baudrillard

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